Chương 16: Tổ tông thần

Tiên đạo cùng thần đạo tương đối, tự có rất nhiều khác nhau, một cái bản thân siêu thoát, một cái chúng sinh hương hỏa.

Nhưng ở trên bản chất, nhưng đều là truy cầu siêu phàm lực lượng.

Tứ đại giai đoạn, mười hai cảnh giới, khi đứng ở đỉnh phong phía trên, nhưng trường sinh cửu thị, thiên địa tiêu dao.

Làm đã từng tiếp cận với đỉnh phong người, Trần Tấn cảm ngộ càng sâu, biết rõ cái kia chỉ xích thiên nhai đạo lý.

Tại những lúc như vậy, nghĩ đến nhiều, rất dễ dàng lâm vào vọng tưởng bên trong.

Thế là hắn trở về phòng, tiếp tục đọc sách:

“Khổng Tử nói: ‘Thời gian trôi qua như dòng nước, không ngừng ngày đêm…’”

Thời gian trôi qua rất nhanh, đến hoàng hôn, không sai biệt lắm có thể đi ăn tịch.

Trần Tấn hơi chút thu thập, khóa chặt cửa, hướng phía bên kia đi đến.

Có tiền sau, hắn để bá phụ mời người, đối phòng ở làm một phiên toàn diện sửa chữa, lại đổi khóa cửa.

Đều là vụn vặt sự tình, không cần nói năng rườm rà.

Còn không có vào thôn, liền nghe đến một mảnh ầm ĩ vang, nhưng gặp bên trong giăng đèn kết hoa, mười phần náo nhiệt.

Đúng như lời Trần A Bố đã nói, khung cảnh đúng là như thế.

Chèo chống tràng diện, đều là tiền.

Tại Trần Trạch Hương, trưởng làng Trần Kiến Đức đức cao vọng trọng, gia tài tương đối khá, chính cống thân hào nông thôn địa chủ.

Hắn có hai trai một nữ, Trần Lượng là con út, năm nay ba mươi tuổi.

Nếu như nói Trần Tấn hai mươi không đến, thi đồng sinh, coi như có tiềm lực có thể đào; Trần Lượng cái tuổi này mới thi đồng sinh, dù cho không đến mức “lão Đồng sinh” thế nhưng khoảng cách không xa rồi.

Phí hoài tháng năm, chớp mắt liền đi qua .



Có lẽ chính vì vậy, Trần Lượng khảo thủ công danh tâm tư càng phát ra vội vàng, lúc này mới mời gia thần trấn trạch, lấy cải thiện phong thủy khí vận, tốt lần sau đi thi, nhất thi mà bên trong.

Từ cửa thôn chỗ đi vào, ven đường thấy, đèn đuốc sáng tỏ.

Buổi tiệc tối nay được bày toàn bộ ở ngoài sân nhà trước từ đường, nhằm thể hiện ý nghĩa báo cáo với tổ tiên thần linh.

Tại khai tiệc trước đó, tự có các loại tế tự kính bái nghi thức quá trình, vậy cũng là Trần Kiến Đức trong nhà đi tiến hành, cùng người bên ngoài không quan hệ.

Từ đường bên ngoài tổ chức tiệc không nhỏ, nhưng cùng lúc triển khai hơn hai mươi bàn.

Trần Trạch Hương quá ngàn gia đình, nhân khẩu lấy ngàn mà tính, nhưng ở đêm nay trường hợp, có tư cách lên bàn ăn tịch cũng không nhiều.

Trước tiên, phụ nữ và trẻ em bị loại ra. Họ có thể bưng bát đến ăn cơm mổ lợn, nhưng không được phép ngồi vào bàn tiệc;

Còn có không ít tầng dưới chót nông phu thôn dân, đồng dạng lên không được bàn.

Cái này tại Trần Tấn xem ra, không có gì hơn hương dã tập tục xấu.

Nhưng quy củ như thế, hắn cũng không phải chủ nhà, khó mà đi thay đổi gì.

Vào thôn sau, thẳng hướng từ đường bên kia đi.

Trần Trạch Hương, tên như ý nghĩa, phần lớn là gia đình họ Trần tụ họp sinh sống, truy ngược vài thế hệ, tất cả đều chung một dòng tộc, cơ bản đều có quan hệ họ hàng thân thích.

Đồng tông đồng tộc, lúc này mới tốt kiến lập từ đường.

Chưa từng có nghe nói cùng một từ đường, cung phụng không cùng họ tên.

Nếu vậy, lúc tế lễ không thể phân biệt rõ ràng, hương khói lẫn lộn, còn ra thể thống gì.

Tòa từ đường này diện tích không lớn, được xây bằng gạch xanh ngói đen, hai bên cửa chính trồng hai cây hòe lớn, tán cây rợp bóng mát, cành lá xum xuê. Trên các cành cây treo nhiều dải lụa đỏ và bùa nguyện, là của dân làng khi đến khấn bái, đứng dưới cây cầu nguyện rồi ném lên, để chúng mắc trên cành cây, đong đưa theo làn gió.

Tiệc rượu được bày dưới những tán cây, chia thành ba hàng, bàn ghế xếp ngay ngắn. Những người làm việc đi lại nhộn nhịp, tạo nên một cảnh tượng sôi động.



Tràng diện lớn như vậy, chỉ dựa vào Trần Kiến Đức người trong nhà, tự nhiên là bận không qua nổi, cho nên sẽ ở xã trên tìm nhân thủ hỗ trợ.

Trần A Bố chính là một trong số đó, phụ trách các loại chân c·hạy v·iệc vặt, đi mời người dự tiệc.

Vì thế, sáng nay hắn mới lên sườn núi gọi Trần Tấn.

Tự mình chất tử tại được mời trên danh sách, Trần A Bố cùng có vinh yên.

Phải biết rằng, trong những dịp như thế này, người có tư cách ngồi vào bàn tiệc đều được xem là có chút mặt mũi trong làng.

Hắn vẫn lo Trần Tấn sẽ không đến, bởi từ trước tới nay, cháu hắn vốn không thích xã giao hay dự tiệc.

Bây giờ gặp được người, yên lòng, dò xét một chút, không khỏi thấp giọng nói ra: “À Tấn, cháu đi ăn tiệc mà cũng không thay bộ đồ mới.”

Trần Tấn cười nói: “Tiệc toàn dầu mỡ, mặc đồ cũ cho đỡ bẩn.”

Trần A Bố: “......”

Cũng không tốt nói thêm cái gì: “Ngươi trước tiên ở bên cạnh chờ một chút, rất nhanh khai tiệc, ta đi làm việc.”

Còn chưa mở tiệc, tự nhiên không tốt ngồi vào vị trí, tất cả mọi người đúng tại bên cạnh chờ lấy, châu đầu kề tai nói chuyện phiếm.

Trần Tấn ở trong làng vốn không có giao tình sâu sắc với ai, đứng một mình lẻ loi, trông chẳng khác nào một kẻ lạc lõng.

Một cụ già gầy gò đi ngang qua, lên tiếng gọi hắn: "A Tấn, cháu đến rồi."

Vị này chính là tộc học lão sư Trần Minh Thành, tuổi ngoài sáu mươi lão tú tài, từng nhiều lần tham gia thi hương, bất đắc dĩ thời vận không đủ, nhiều lần thi không trúng. Khi đến niên kỷ, rốt cục tâm tro ý lạnh, không còn đi thi thành thành thật thật tại làng làm cái thục sư.

Trần Tấn còn chưa cập quan, lại vô công tên mang theo, cho nên chỉ có tên, còn không có tên chữ, người quen biết, đều là gọi hắn “A Tấn”.

Hắn về cái lễ: “Lão sư tốt.”

Trần Minh Thành khẽ vuốt cằm: “Ngươi năm nay đáng tiếc, cuối cùng thi viện không có thi qua, ta xem qua văn chương của ngươi, viết có thể, chỉ thoáng khiếm khuyết một điểm hỏa hầu, viết nhiều viết, sang năm ngóc đầu trở lại, cơ hội rất lớn.”

Lại miễn cưỡng vài câu, lúc này mới rời đi.

Trần Tấn xoay chuyển ánh mắt, nhìn về phía từ đường bên kia, chỉ cảm thấy nhận đến một điểm mỏng manh thần tính linh quang bao phủ tại chỗ ấy.



Tình huống này, phù hợp toà này từ đường tinh thần diện mạo.

Tổ Tông Thần, Tổ Tông Thần, đằng sau xuyết cái “thần” chữ, thường thường chỉ là kính xưng mà thôi, khoảng cách chân chính thần linh, kém xa .

Phổ thông tông tộc bàng chi, thiếu hụt nội tình, lại không có lợi hại nhân tài mới nổi quật khởi, chỗ cung phụng liệt tổ liệt tông, liền khó mà ngưng tụ lại đầy đủ thần tính linh quang.

Trong những ngày bình thường, chỉ dựa vào sự cúng bái vào ngày mùng một và mười lăm, hoặc vào các dịp lễ Tết, sức mạnh của hương khói cũng không đủ.

Chỉ bằng vào điểm ấy hương hỏa tích lũy, thường thường muốn trăm năm thời gian, khả năng hình thành như vậy một chút thần tính linh quang.

Nói một cách khác, Trần Trạch Hương đám người đến từ đường nơi này cầu phúc cầu nguyện, hi vọng đạt được tổ tông phù hộ, bất quá là cầu cái an tâm thôi.

Gần như sẽ không có được đáp lại .

Ý nghĩa tượng trưng xa xa lớn hơn ý nghĩa thực tế.

Dù vậy, người ta vẫn phải duy trì việc cúng bái, dâng hương lễ vật.

Chính vì sự cúng bái liên tục từ thế hệ này qua thế hệ khác, ngày qua tháng lại, từng giọt hương khói dâng lên không ngừng, mà tổ tiên mới không bị lãng quên.

Mà tổ tông nhóm đạt được nguyện lực gia trì sau, mới có cơ hội trở thành chân chính “thần” từ đó đem phúc lộc truyền lại cho tử tôn hậu bối.

Đây là một cái hỗ trợ lẫn nhau quan hệ.

Tuy nhiên, nếu gặp phải c·hiến t·ranh hoặc gia tộc phân chia, gây ra sự hỗn loạn và phân tán, từ đường sẽ hư hại, tổ tiên sẽ tiêu tan, thậm chí tên tuổi của họ cũng sẽ bị lãng quên trong dòng chảy dài của lịch sử.

Khi tổ tiên chưa trở thành thần, không thể linh ứng bảo vệ, những gia đình có tài sản liền mời gia thần trấn trạch.

Tựa như hiện tại trưởng làng Trần Kiến Đức.

Bất quá mời gia thần sự tình, có rất nhiều quy củ, có lợi có hại, sơ sót một cái, liền sẽ rơi vào một cái “thỉnh thần dễ dàng đưa thần khó” hạ tràng.

Trần Tấn là tu tiên đạo luôn luôn chủ trương “dựa vào người không bằng dựa vào mình” cho nên đối với loại hành vi này, cũng không ưa.

Này đến, chỉ vì ăn tiệc.

Đột nhiên, một điểm ác ý sinh ra, giống như một giọt đen kịt mực nước rơi vào thanh tuyền, hướng về phía hắn tràn ngập mà đến.